در دیدگاه کلاسیک اصولی، رکن اصلی حجیت سیره عقلا، برخورداری از امضای معصوم است. بدین مناسبت کثیری از اصولیان موضوع معاصرت سیره عقلا با عصر معصومان را مطرح کرده اند. در این پژوهش پس از تبیین دیدگاه های سه گانه اصولیان دایر بر لزوم امضا، احراز عدم ردع، و کفایت عدم ثبوت ردع با ارائه راه حل های شش گانه کوشش شده است با تردید افکنی در شرط لزوم معاصرت سیره راهی به سوی تعمیم حجیت سیره عقلا به سیره های حادث در ادوار پس از معصومان گشوده و گامی به سوی حل معضل سیره های نوپیدا و بسط کارایی سیره در استنباط فقهی بر اساس نیازهای معاصر به پیش نهاده شود.

منابع مشابه بیشتر ...

58bc05a251a0d.jpg

جایگاه بنای عقلا در فقه شیعه

بناي عقلا اصطلاحی در علم فقه و اصول فقه است که به روش و سلوك خردمندان بر انجام یا ترك کاري بدون دخالت و تاثیر عوامل زمانی، مکانی، نژادي، دینی و گروهی اطلاق میشود.عرف عقلا همیشه و در همه جوامع مد نظر و ملاك عمل بوده است و شرع مقدس اسلام نیز بسیاري از عرفهاي عقلایی زمان خود را امضا کرده و خصوصاً در معاملات، کمتر به تاسیس احکام پرداخته است.بناي عقلا همیشه و تقریبا از قدیم ترین ایام حیات فقه شیعه، مورد توجه فقها قرار گرفته و به طور مستمر نقش آفرینی کرده است .بناي عقلا از یک طرف در پاسخگویی به نیازهاي روزافزون جوامع و از سوي دیگر در پویایی و انطباق فقه با زندگی نوین اجتماعی تاثیر به سزایی دارد .با این حال به نظر می رسد که هنوز بسیاري از ظرفیتهاي این نهاد فقهی در حل مسایل سیاسی، اقتصادي، فرهنگی و بین المللی به کار گرفته نشده است.این مقاله در صدد است تا ضمن معرفی اجمالی بناي عقلا و برخی کارکردهاي آن،آراي اندیشمندان شیعه را در خصوص اعتبار شرعی سیره هاي عقلایی بررسی کند.