علیرغم معرفی شبیهسازی بعنوان پدیدهای نو باید گفت شبیهسازی از آغاز حیات در سیاره زمین همواره رخ داده و نقش حیاتی در تکثیر موجودات بویژه در کشاورزی ایفا نموده است.اما با این حال کشف پدیده شبیهسازی انسان از جمله علوم تجربی جوان و یکی از چالشهای قرن حاضر است که ذهن بسیاری از اندیشمندان دینی و اخلاقی و متفکران عرصههای مختلف را به خود مشغول ساخته است. کلونینگ انسانی در دین مبین اسلام براساس دیدگاه شیعه که مبتنی بر آیات و روایات،حکم عقل و اصل است فی نفسه به حکم اولی مانعی ندارد.زیرا براساس آیه «افرأیتم ما تحرثون أانتم تزرعونه ام نحن الزارعون» (واقعه64/-63)کلونسازی با مفهوم آفرینش منافاتی ندارد و انسان علت معده و فراهمکننده مقتضیات است و علت تامه در خلقت خداوند است.اما به حکم ثانوی عدم جواز و حرمت این عمل است زیرا این پدیده طبیعت انسان و روابط انسانی را متأثر میکند و در سطح وسیع اگر انجام شود نظام جامعه را مختل میکند و اسلام هرگونه دخالت در طبیعت انسان از هر طریق بجز روشهای بهبود مشروع را منع مینماید و تحقیقات پیرامون شبیهسازی تا زمانی که منافع آن بیش از مضرات آن است مشکلی ایجاد نمیکند.اما استفاده از سلولهای بنیادی جنینی در جهت درمان حرام است چون این کار مستلزم جدا کردن قطعهای سالم از بدن او و پیوند به دیگری است و نسخه بدل نفس محترمه است. پژوهش این مقاله از نوع توصیفی،تحلیلی با بررسی اسناد(آیات و نظرات فقها)کتابخانهای اینترنتی میباشد.
با توجه به اینکه مراد از اهل بیت ٦ طبـق روایـات متعـدد علـی١، فاطمـه ٧، حسـن ١، حسـین ١ و فرزندان آنها میباشند و اینها انسان های کامل از هر جهت هستند و برای اینکه انسان بخواهد به یـک انسـان کامل تبدیل شود، لازم است که به انسان های کامل چنگ بزند و تا آخر عمر از آنهـا فاصـله نگیـرد. یکـی از راه هایی که انسان میتواند به کمال واقعی برسد، عشق ورزیدن به انسان های کامل است ، محبت بـه آنهـا در رسیدن انسان به کمال واقعی اثراتی را در پی خواهد داشت . از طرفی دیگر محبت به اهل بیت با وجود موانـع محبت نسبت به آنها امکان پذیر نخواهد بود. زیرا موانع محبت جلوی تحصیل آن را خواهد گرفت و در نتیجه باعث جلوگیری از ایجاد این اثرات خواهد شد. بنابراین ، انسان باید در وهله اول ، موانع محبت را از خود برطرف سازد تا بتواند عاشق واقعی آل محمد باشد، که در این صورت آثار محبت به آنها در هر دو جهان نمایان خواهد شد. در این مقاله تاثیری که عشق به اهل بیت در خوشبختی انسان خواهد داشت از نظر علامـه طباطبـایی و علامه بحرانی بررسی شده است . تاثیر محبت به اهل بیت که در این مقاله توضیح داده شده عبـارت اسـت از: ١. هدایت ٢. سعادت بدی ٣. ثبات قدم ٤. اطاعت و تبعیت ٥. تقرب به خدا.
با توجه به اینکه مراد از اهل بیت ٦ طبـق روایـات متعـدد علـی١، فاطمـه ٧، حسـن ١، حسـین ١ و فرزندان آنها میباشند و اینها انسان های کامل از هر جهت هستند و برای اینکه انسان بخواهد به یـک انسـان کامل تبدیل شود، لازم است که به انسان های کامل چنگ بزند و تا آخر عمر از آنهـا فاصـله نگیـرد. یکـی از راه هایی که انسان میتواند به کمال واقعی برسد، عشق ورزیدن به انسان های کامل است ، محبت بـه آنهـا در رسیدن انسان به کمال واقعی اثراتی را در پی خواهد داشت . از طرفی دیگر محبت به اهل بیت با وجود موانـع محبت نسبت به آنها امکان پذیر نخواهد بود. زیرا موانع محبت جلوی تحصیل آن را خواهد گرفت و در نتیجه باعث جلوگیری از ایجاد این اثرات خواهد شد. بنابراین ، انسان باید در وهله اول ، موانع محبت را از خود برطرف سازد تا بتواند عاشق واقعی آل محمد باشد، که در این صورت آثار محبت به آنها در هر دو جهان نمایان خواهد شد. در این مقاله تاثیری که عشق به اهل بیت در خوشبختی انسان خواهد داشت از نظر علامـه طباطبـایی و علامه بحرانی بررسی شده است . تاثیر محبت به اهل بیت که در این مقاله توضیح داده شده عبـارت اسـت از: ١. هدایت ٢. سعادت بدی ٣. ثبات قدم ٤. اطاعت و تبعیت ٥. تقرب به خدا.