معرفى اجمالى‏ « اثبات الهداة بالنصوص و المعجزات»، تاليف شيخ حر عاملى، كتابى كلامى به زبان عربى، درباره اثبات امامت امامان دوازده گانه شيعيان عليهم‏السلام است. ساختار و گزارش محتوا كتاب؛ مشتمل بر پنج جلد كه دربردارنده سى و پنج باب ذيل مى‏باشد: باب( 1): وجوب العمل بالعقل في اثبات حجية النقل. باب( 2): إن المعرفة الاجمالية موهوبية فطرية لا كبية. باب( 3): وجوب الرجوع الى الادلة النقلية في تحصيل المعارف التفصيلية. باب( 4) عدم جواز العمل في الاعتقادات بالظنون و الاهواء و العقول الناقصة و الآراء و نحوها من أدلة علم الكلام التى لم تثبت عنهم عليهم‏السلام. باب( 5): عدم جواز التقليد في الاعتقادات و اخذها عن غير النبى و الائمة الهداة( ع). باب( 6): النصوص العامة على وجوب النبوة و الامامة و وجوب عصمة الانبياء و الائمه( ع). باب( 7): النصوص على نبينا محمد بن عبداللّه( ص). باب( 8): معجزاته عليه الصلاة و السلام. از آن پس هر يك از ابواب 9 تا 34 كتاب به نصوص و معجزات يكى از امامان معصوم عليهم‏السلام اختصاص يافته و باب 35 كتاب به ابطال غلو و ردّ غاليان اختصاص داده شده است. در مقدمه كتاب نويسنده قول به حسن و رجحان عقلى و شرعى نبوت و امامت( در مقابل قول به وجوب اين دو) را از اعتراضات و انكارها در امان مى‏داند و پس از آن نصوص و معجزات را به اقسامى تقسيم مى‏كند. از نص جلى و خفى به عنوان اقسام نص و از إخبار امور غيبى و اجابت دعا و ساير كارهايى كه از توان بشر عادى خارج است و سخن گفتن جمادات و حيوانات و... به عنوان اقسام معجزات نام مى‏برد و معتقد است هر يك از نص و اعجاز به تنهايى در اثبات نبوت و امامت كفايت مى‏كند. كتاب درباره اثبات امامت امامان دوازده گانه شيعيان عليهم‏السلام، از راه روايت‏هاى صريح( نصوص) پيامبر اسلام( ص)، درباره ايشان و نص هر امام بر امام بعدى و از راه گزارش معجزات انجام يافته، توسط هر كدام از ايشان مى‏باشد. مؤلف كتاب مرحوم شيخ حرّ عاملى درباره موضوع بحث بيش از بيست هزار حديث را با نزديك به هفتاد هزار سند( در فهرست آستان قدس هزار سند آمده) از يكصد و چهل و دو كتاب بلا واسطه از علماى امامى و بيست و چهار كتاب از علماى اهل تسنّن را ذكر كرده است. او همچنين از پنجاه كتاب شيعى و دويست و بيست و سه كتاب سنى به واسطه كتاب‏هاى پيش گفته، نقل قول كرده و افزون بر اين از كتاب‏هاى ديگرى سخن آورده است كه بيرون از اين شمار است. وى كتاب را طبق ابوابى چند كه هر يك مشتمل بر فصولى‏مى‏باشد، مرتب ساخته است و در هر فصل احاديثى چند با تهذيب، نيكو و پسنديده گرد آورده است. به ادعاى مؤلف تمام رواياتى كه در اين كتاب گرد آمده، از تواتر برخوردار است و انگيزه نگارش آن را ردّ ادعاى كسانى معرفى مى‏كند كه به تواتر اخبار وارده در موضوع مورد بحث كتاب، باور ندارند.

منابع مشابه بیشتر ...

6261147d3f4a0.JPG

بازخوانی و نقد دیدگاه‌های کلبرگ و مدرسی طباطبایی دربارۀ پیدایش تشیع دوازده‌امامی

حامد منتظری مقدم

در این نوشتار، در بازخوانی و نقد دیدگاه‌های کلبرگ و مدرسی دربارۀ پیدایش تشیع دوازده‌‌امامی، بر پایۀ روش تاریخی ـ کلامی و با هدف مقایسۀ دیدگاه‌ها و بیان کاستی‌ها و اشتباهات کمترشناخته‌شدۀ این دو، موارد زیر دانسته شد: کلبرگ پیدایش تشیع دوازده‌امامی را «انتقال از امامیه»، و مدرسی «تکامل تدریجی مکتب تشیع» خوانده است. هر دو، تاریخ آن را تقریبا همسان، نیمة قرن چهارم هجری دانسته و در این‌باره به موارد انعکاس اندیشة «دوازده امام» در متون کهن استناد کرده و دچار اشتباهاتی بعضا فاحش شده‌‌اند؛ چنان‌که هر دو، ثبت عقاید اثناعشری را در برخی متون که کامل به ما نرسیده‌اند، انکار نموده و از ثبت آن در برخی منابع غفلت کرده و دیدگاه‌هایی ناهمگون و گاه متناقض داشته‌اند. افزون بر این، کلبرگ به هم‌پایگی واژة امامیه با اثناعشریه توجه نداشته و مدرسی نیز دچار «تردیدها» و «تعمیم‌ها»ی ناروا، اشتباه در «شناسایی متن و نسخه‌های کهن یک روایت» و «بی‌دقتی در فهم اصطلاحات مهدویت» شده است.

دیگر آثار نویسنده بیشتر ...

55e59d9058854.jpg

اثبات الهداة بالنصوص و المعجزات (جلد 5)

محمد بن حسن حر عاملی

معرفى اجمالى‏ « اثبات الهداة بالنصوص و المعجزات»، تاليف شيخ حر عاملى، كتابى كلامى به زبان عربى، درباره اثبات امامت امامان دوازده گانه شيعيان عليهم‏السلام است. ساختار و گزارش محتوا كتاب؛ مشتمل بر پنج جلد كه دربردارنده سى و پنج باب ذيل مى‏باشد: باب( 1): وجوب العمل بالعقل في اثبات حجية النقل. باب( 2): إن المعرفة الاجمالية موهوبية فطرية لا كبية. باب( 3): وجوب الرجوع الى الادلة النقلية في تحصيل المعارف التفصيلية. باب( 4) عدم جواز العمل في الاعتقادات بالظنون و الاهواء و العقول الناقصة و الآراء و نحوها من أدلة علم الكلام التى لم تثبت عنهم عليهم‏السلام. باب( 5): عدم جواز التقليد في الاعتقادات و اخذها عن غير النبى و الائمة الهداة( ع). باب( 6): النصوص العامة على وجوب النبوة و الامامة و وجوب عصمة الانبياء و الائمه( ع). باب( 7): النصوص على نبينا محمد بن عبداللّه( ص). باب( 8): معجزاته عليه الصلاة و السلام. از آن پس هر يك از ابواب 9 تا 34 كتاب به نصوص و معجزات يكى از امامان معصوم عليهم‏السلام اختصاص يافته و باب 35 كتاب به ابطال غلو و ردّ غاليان اختصاص داده شده است. در مقدمه كتاب نويسنده قول به حسن و رجحان عقلى و شرعى نبوت و امامت( در مقابل قول به وجوب اين دو) را از اعتراضات و انكارها در امان مى‏داند و پس از آن نصوص و معجزات را به اقسامى تقسيم مى‏كند. از نص جلى و خفى به عنوان اقسام نص و از إخبار امور غيبى و اجابت دعا و ساير كارهايى كه از توان بشر عادى خارج است و سخن گفتن جمادات و حيوانات و... به عنوان اقسام معجزات نام مى‏برد و معتقد است هر يك از نص و اعجاز به تنهايى در اثبات نبوت و امامت كفايت مى‏كند. كتاب درباره اثبات امامت امامان دوازده گانه شيعيان عليهم‏السلام، از راه روايت‏هاى صريح( نصوص) پيامبر اسلام( ص)، درباره ايشان و نص هر امام بر امام بعدى و از راه گزارش معجزات انجام يافته، توسط هر كدام از ايشان مى‏باشد. مؤلف كتاب مرحوم شيخ حرّ عاملى درباره موضوع بحث بيش از بيست هزار حديث را با نزديك به هفتاد هزار سند( در فهرست آستان قدس هزار سند آمده) از يكصد و چهل و دو كتاب بلا واسطه از علماى امامى و بيست و چهار كتاب از علماى اهل تسنّن را ذكر كرده است. او همچنين از پنجاه كتاب شيعى و دويست و بيست و سه كتاب سنى به واسطه كتاب‏هاى پيش گفته، نقل قول كرده و افزون بر اين از كتاب‏هاى ديگرى سخن آورده است كه بيرون از اين شمار است. وى كتاب را طبق ابوابى چند كه هر يك مشتمل بر فصولى‏مى‏باشد، مرتب ساخته است و در هر فصل احاديثى چند با تهذيب، نيكو و پسنديده گرد آورده است. به ادعاى مؤلف تمام رواياتى كه در اين كتاب گرد آمده، از تواتر برخوردار است و انگيزه نگارش آن را ردّ ادعاى كسانى معرفى مى‏كند كه به تواتر اخبار وارده در موضوع مورد بحث كتاب، باور ندارند.

حدیث/متون حدیثی شیعه/پژوهشی
کتاب
55e59b06e710e.jpg

اثبات الهداة بالنصوص و المعجزات (جلد 4)

محمد بن حسن حر عاملی

معرفى اجمالى‏ « اثبات الهداة بالنصوص و المعجزات»، تاليف شيخ حر عاملى، كتابى كلامى به زبان عربى، درباره اثبات امامت امامان دوازده گانه شيعيان عليهم‏السلام است. ساختار و گزارش محتوا كتاب؛ مشتمل بر پنج جلد كه دربردارنده سى و پنج باب ذيل مى‏باشد: باب( 1): وجوب العمل بالعقل في اثبات حجية النقل. باب( 2): إن المعرفة الاجمالية موهوبية فطرية لا كبية. باب( 3): وجوب الرجوع الى الادلة النقلية في تحصيل المعارف التفصيلية. باب( 4) عدم جواز العمل في الاعتقادات بالظنون و الاهواء و العقول الناقصة و الآراء و نحوها من أدلة علم الكلام التى لم تثبت عنهم عليهم‏السلام. باب( 5): عدم جواز التقليد في الاعتقادات و اخذها عن غير النبى و الائمة الهداة( ع). باب( 6): النصوص العامة على وجوب النبوة و الامامة و وجوب عصمة الانبياء و الائمه( ع). باب( 7): النصوص على نبينا محمد بن عبداللّه( ص). باب( 8): معجزاته عليه الصلاة و السلام. از آن پس هر يك از ابواب 9 تا 34 كتاب به نصوص و معجزات يكى از امامان معصوم عليهم‏السلام اختصاص يافته و باب 35 كتاب به ابطال غلو و ردّ غاليان اختصاص داده شده است. در مقدمه كتاب نويسنده قول به حسن و رجحان عقلى و شرعى نبوت و امامت( در مقابل قول به وجوب اين دو) را از اعتراضات و انكارها در امان مى‏داند و پس از آن نصوص و معجزات را به اقسامى تقسيم مى‏كند. از نص جلى و خفى به عنوان اقسام نص و از إخبار امور غيبى و اجابت دعا و ساير كارهايى كه از توان بشر عادى خارج است و سخن گفتن جمادات و حيوانات و... به عنوان اقسام معجزات نام مى‏برد و معتقد است هر يك از نص و اعجاز به تنهايى در اثبات نبوت و امامت كفايت مى‏كند. كتاب درباره اثبات امامت امامان دوازده گانه شيعيان عليهم‏السلام، از راه روايت‏هاى صريح( نصوص) پيامبر اسلام( ص)، درباره ايشان و نص هر امام بر امام بعدى و از راه گزارش معجزات انجام يافته، توسط هر كدام از ايشان مى‏باشد. مؤلف كتاب مرحوم شيخ حرّ عاملى درباره موضوع بحث بيش از بيست هزار حديث را با نزديك به هفتاد هزار سند( در فهرست آستان قدس هزار سند آمده) از يكصد و چهل و دو كتاب بلا واسطه از علماى امامى و بيست و چهار كتاب از علماى اهل تسنّن را ذكر كرده است. او همچنين از پنجاه كتاب شيعى و دويست و بيست و سه كتاب سنى به واسطه كتاب‏هاى پيش گفته، نقل قول كرده و افزون بر اين از كتاب‏هاى ديگرى سخن آورده است كه بيرون از اين شمار است. وى كتاب را طبق ابوابى چند كه هر يك مشتمل بر فصولى‏مى‏باشد، مرتب ساخته است و در هر فصل احاديثى چند با تهذيب، نيكو و پسنديده گرد آورده است. به ادعاى مؤلف تمام رواياتى كه در اين كتاب گرد آمده، از تواتر برخوردار است و انگيزه نگارش آن را ردّ ادعاى كسانى معرفى مى‏كند كه به تواتر اخبار وارده در موضوع مورد بحث كتاب، باور ندارند.

حدیث/متون حدیثی شیعه/پژوهشی
کتاب