فقر یک پدیده نامطلوب اجتماعی است که وجود و گستردگی دامنه آن در جامعه به پیآمدهای زیان‌آور همه جانبه‌ای در کوتاه مدت و دراز مدت می‌انجامد. این پدیده شوم در همه ادیان و فرهنگ‌های بشری نکوهش و برای زدودن آن از جامعه راه‌ها و روش‌های گوناگونی پیشنهاد شده است. در قرآن کریم و روایات متعددی نیز، فقر به عنوان عامل منفی در زندگی انسان معرفی شده است که باید به زودی رفع گردد. اما در مقابل، در برخی از روایات عباراتی پیرامون ستایش فقر و جایگاه فقرا نزد خداوند دیده می‌شود که ایجاد یک نوع تعارضی در این زمینه می‌نماید، لذا حل تعارض روایات و تبیین موضع اسلام و شیوه مواجهه آن با مقوله فقر ضرورتی انکار ناپذیر است. بررسی منابع اسلامی نیز مشخص می‌کند، مقتضای جمع و سازش میان اخبار متعارض این است که فقر و ثروت هر یک به نوبه خود نعمتی الهی است که بنده وظیفه دارد به مقتضای آن عمل کند و به همین دلیل در بیشتر دعاهای حضرات معصومین(ع) کفاف خواسته شده که سالمتر و کم خطرتر از طرفین آن است. علاوه بر این، مقاله حاضر پدیده «فقر» و اقسام آن را در اسلام بر اساس یک روش تحلیلی ـ توصیفی و با استمداد از منابع تفسیری و فقهی مورد بررسی قرار داده است و جامعیت و نگاه دقیق به مسئله فقر و اقسام آن از جمله نوآوری این تحقیق است.

منابع مشابه بیشتر ...

5a2d7a69b2de8.JPG

ویژگی های تمدن آخر الزمان از منظر قرآن کریم

مهدی خوشدونی

قرآن کریم واپسین و کامل ترین کتاب آسمانی است که به منظور هدایت و سعادت بشر نازل شده؛ از این رو تمام مولفه های مورد نیاز انسان برای سعادت را به انحای مختلف در خود بازتاب داده است.یکی از نویدهای مکتب اسلام تشکیل تمدنی جهانی فراگیر و کامل برای سعادت حقیقی بشر در آخرین برهه از تاریخ انسان است، در مقاله پیش رو به مولفه ها و شاخصه های تمدن آخر الزمان از نگاه قرآن پرداخته شده است. در این مقاله با هدف استخراج ویژگی های تمدن آخرالزمان از قرآن کریم به روش تحلیلی ابتدا ضمن استناد به روایات ناظر به شباهت حکومت های توحیدی همچون حضرت سلیمان و داوود (ع) با تمدن آخرالزمان ویژگی های تمدن آخرالزمان از منظر قرآن کریم تبیین می گردد؛بنابراین با بررسی روایات عصر آخر الزمان به وجود شباهت هایی بین انها و حکومت هایی همچون سلیمان و داوود نبی (ع) پی خواهیم برد. هدف قرآن کریم از ارائه این تمدن ها و قدرت های بزرگ و شگفت، تثبیت امکان تحقق چنین تمدنی در سطح فراگیر و جهانی است که آیاتی از قرآن وعده آن را می دهد؛ از این رو ، در مقاله پیش رو تلاش شده است تا این مولفه ها با توجه به همانندی های یادشده از تمدن هیا پیشین استخراج شود.