فرارسيدن يوم اله نيمه شعبان و سالروز ميلاد خاتم الاوصيا، حضرت بقيه اله الاعظم ارواح العالمين له الفدا راکه سرآغاز نجات مستضعفان جهان و پيام آور بشارت پيروزي نور بر ظلمت و قسط و عدالت برجور و ستم است، به همه انسانهاي آزاده و منتظرانموعود امم در جاي جاي اين کره خاکي و به مسلمانان به ويژه شيعيان و مهدي باوران و همه اهالي اين سرزمين ولايت مدار و شيعه خانه امام زمان (عج) و محضر شما نمازگزاران و عاشقان مهدي فاطمه (عليها السلام)، تبريک و تهنيت عرض مي کنم.

دیگر آثار نویسنده بیشتر ...

5ccdbdfa8d15e.JPG

حاکمیت پس از حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از منظر روایات شیعه

مسعود پورسید آقایی

این پژوهش به دنبال پاسخ بـه ایـن سال اسـت کـه حکومـت بعـد از حضـرت مهدی (عج) چه می شود؟ با تامل در روایات شیعه در رابطه با امر حکومت پـس از حضرت حجت (عج) سه نظریه قابل طرح است: 1. پیامبر اکرم و ائمه اطهار رجعت نموده و حاکم می شوند؛ 2. دوازده مهدی (عج)بعد از حضرت حاکم می شوند؛ 3. کسی حاکم نمی شود و قیامت بر پا می شود. نظریه رجعت در آثار متعددی مورد بررسی قـرار گرفتـه اسـت. از ایـن رو در ایـن پـژوهش بـه مســرله رجعـت پرداختــه نشـده و تنهــا دو مـورد اخیــر بررسـی و نقــد گردیده است. یافته های این پـژوهش نشـان می دهـد در مـورد برپـایی قیامـت هیچ روایت معتبرالسندی در منابع شیعه موجود نیست و چنانچه یافت شود، خبر واحـد اسـت و قابل یـت تعـار بـا روایـات رجعـت را نـدارد، یـا کنـار گذاشـته شده و یا تاویل می شود. اما درباره حاکمیت دوازده مهدی (عج)چهار روایـت وجـود دارد که تنها یکی از آنها در تعار با روایات رجعت است. امـا آن هـم از منـابع اهل سنت نقل شده است. از سه روایت بـاقی مانـده یکـی میـد نظریـه رجعـت بوده و دو روایت دیگر قابل جمع بـا آن اسـت. البتـه روایـت پنجمـی نیـز وجـود دارد که پیروان مدعی دروغین احمد الحسن (احمد اسماعیل بصـری) نظریـه حاکمیت دوازده مهدی را دلیل خود دانسته اند. با تبیین مقصود حقیقـی ایـن روایت، ارتباط آن با حاکم یت دوازده مهدی (عج)رد شده است.

تاریخ/تاریخ معصومان(ع)/امام مهدی(ع)
مقاله