مدیریت جهادی» یکی از کلیدواژه هایی است که در شعار امسال، مورد تاکید رهبر معظم انقلاب قرار گرفته است. شناخت مفهومی و مقصود رهبری از این عنوان و اصطلاح و شاخصه های آن می تواند جهت گیری در کل شعاررا تعیین کند؛ زیرا تحقق اهداف فرهنگی واقتصادی با دوعنصر«عزم ملی»و«مدیریت جهادی» شدنی است. دراین مقاله با توجه به مؤلفه ها ی مدیریت جهادی ازدیدگاه اسلام(قرآن وعترت)و سخنان امام خمینی (ره) وامام خامنه ای (مدظله)، الگوی مدیریت جهادی از دیدگاه قرآن ، عترت و ولایت فقیه تبیین گردیده است. شناسایی وتبیین مؤلفه ها ی مدیریت جهادی با بهره گیری ازمنابع ومؤاخذ مورد اعتماد، منجمله ، قرآن وکتاب شریف نهج البلاغه و همچنین استفاده از سیره و روش مدیریتی و حکومتی امام علی (علیه السلام ) طی مدت کمتر از پنج سال،که دقیقاً منطبق با سیره و روش پیامبر (صلی الله علیه واله) می باشد، وهمچنین دراندیشه و سخنان امام خمینی (ره) وامام خامنه ای (مدظله) جمع بندی گردیده است. دراین راستا، برقراری حکومت ونظام مقدس جمهوری اسلامی در ایران با تأسی به سیره و روش پیامبر (صلی الله علیه واله) وامام علی (علیه السلام) ، زمینه شناسایی مفهوم و مؤلفه ها ی مدیریت جهادی ازدیدگاه قرآن،عترت وولایت فقیه را فراهم نمود.و چنانچه این مؤلفه ها در چارچوب ضوابط اسلامی قرار گیرد موجب تبیین الگوی مدیریت جهادی از دیدگاه قرآن ، عترت وولایت فقیه می گردد.

منابع مشابه بیشتر ...

5e021965aeec9.JPG

نسبت ولی فقیه و مرجعیت دینی (نقد و بررسی الگوها و نظریه‌های کلاسیک و جدید)

عبدالوهاب فراتی

شاید یکی از مهم‌ترین مسائل حکومت دینی، نحوه تعامل ولی فقیه با مجموعة سازمان روحانیت، به‌ویژه نهاد مرجعیت است که می‌تواند بخشی از تزاحم‌ها یا همسویی‌های جامعه دینی را با رهبری سیاسی تحت تاثیر قرار دهد. از یک‌‌سو، دیدگاه‌هایی که مرجعیت دینی درباره نحوه تعامل خود با رهبری سیاسی دارد و از سوی دیگر، مرجع بودن یا نبودن شخص ولی فقیه می‌تواند به ابعاد این رابطه پیچیدگی‌های خاصی بخشد و رابطه این دو نهاد را به یکی از موضوع‌های حساس ذیل حکومت دینی بدل سازد. مروری بر رویه و متون استنادی موجود نشان می‌دهد، دراین‌باره، ایده و الگوی مورد وفاقی وجود ندارد که این رابطه را تحت پوشش قرار دهد و این تعامل بیشتر تحت تاثیر شرایط تاریخی و سیاسی دچار قبض و بسط شده است. بااین‌همه، تاملات کنونی نشان می‌دهد چندین نظریه و الگو دراین‌باره وجود دارد که می‌توان آنها را در دو رویکرد کلاسیک و جدید بازخوانی کرد و به ارزیابی نتایج روش‌شناختی آنها پرداخت.