العيلم الزاخر في احوال الاوائل و الاواخر معروف به تاريخ الجنابي كتابي است به زبان عربي در تاريخ عمومي عالم از ابتدا تا قرن دهم هجري كه توسط مصطفي جنابي به سلطان مراد سوم عثماني (982-1003ق.) تقديم شده است. به نوشته برخي از مولفان، تبار اين مورخ از جنابه فارس (گناوه) است و به همين سبب به جنابي معروف شده است. اهميت اين امر نيز حضور يك مورخ ايراني تبار در دربار عثمانيان در قرن دهم هجري قمري است. از اين مولف تاليفات چندي برجاي مانده است اما العيلم الزاخر في احوال الاوائل و الاواخر مهم ترين اثر اوست كه موجب اشتهارش شد. اهميت تاريخ نگاري جنابي در اين است كه وي نخستين تاريخ نگار عثماني است كه به صورتي جامع به تاليف تاريخ عمومي اسلام مبادرت كرده است. علاوه بر آن فذلكه يكي از كتاب هاي تاريخي معروف سلسله عثمانيان اثر كاتب چلبي نيز خلاصه اي از كتاب تاريخ جنابي مي باشد. نيز العيلم الزاخر في احوال الاوائل و الاواخر به عنوان ماخذ در ديگر كتاب هاي تاريخي مهم عثماني مورد توجه تاريخ نگاران اين دوره واقع گرديده است. اين امر مي تواند بيانگر تاثيرپذيري تاريخ نگاري عثماني و مورخان آن از يك مورخ ايراني تبار باشد كه نكته اي در خور اهميت است. از اين اثر دو نسخه خطي در كتابخانه ملك تهران به شماره بازيابي 4351 و 4370 موجود است. هدف از ارائه اين مقاله معرفي اين اثر و ويژگي هاي آن از نظر شيوه تاريخ نگاري با تكيه بر چگونگي نگرش مولف آن به مسئله چالش برانگيز تشيع در ميان دو دولت عثماني و صفوي، با استفاده از گزارش هاي وي درباره شخصيت امامان معصوم -عليهم السلام- و خاندان هاي حكومتگر شيعي است.

منابع مشابه بیشتر ...

626118cc57bba.JPG

الحقبة التأسیسیة للتشیع الاثني عشري: حوار الحدیث بین قم وبغداد تألیف الدکتور أندرو ج. نیومان؛ عرض ودراسة

علی زهیر هاشم الصراف

خلّف المستشرقون أسلاف الباحثین الغربیین حالیاً تراثاً لا بأس به من الدراسات المشرقیة والإسلامیة إستفاد منه هؤلاء الباحثون، فالإستشراق تحوّل إلى مجالات علمیة بحتة أصبحت تدرسها الکلیات ومراکز الأبحاث، لکنّ تلک الأبحاث بقیت تخدم أهداف ومصالح الغرب الإمبریالیة فی بعض الموارد، إلا أن الکثیر منها حالیاً نابعة عن وجدان باحثین غربیین أحرار یصنّفون الکتب والأبحاث من أجل إرضاء أطماحهم البحثیة واستکمالاً لمسیرتهم العلمیة. ومن جملة الحقول البحثیة المهمة التی کتب فیها الباحثون الغربیون الکثیر من هذه الدراسات، هی الدراسات الإسلامیة والحدیث الشریف منها بالتحدید سیّما الحدیث الشیعی. ومن هؤلاء الباحثین المعاصرین أستاذ جامعة إدینبرا الدکتور أندرو ج. نیومان الذی شهدنا له العدید من المساهمات فی حقل الفکر الإمامی وبالتحدید دراساته فی الحدیث الشیعی وجهود علماء الإمامیة فی العصر الصفوی وتحدیداً فی موضوع جدلیة الدین والعلماء مع السیاسة ورجالها. وما نهدف إلیه من دراستنا هذه هو نقد کتاب الباحث نیومان الهامّ عن تاریخ الحدیث الشیعی فی القرون التأسیسیة للمذهب الإمامی وأثر النهجَین الفکریَین الهامَّین عند علماء الإمامیة وهما: النهج الأصولی والنهج الإخباری الذی یمثله قم والقمّیون آنذاک فی تدوین أقدم ثلاثة مجامیع روائیة عند الشیعة الإمامیة: المحاسن للبرقی (توفی بین 274ـ280 ه‍/ 887ـ893 م) وبصائر الدرجات للصفّار القمّی (ت 290 ه‍/ 903 م) والکافی فی علم الدین للکلینی الرازی (ت 329 ه‍/ 941 م) وفق منهج التحلیل التاریخی والإستقرائی للنصوص التاریخیة والروائیة سیّما من تلک الکتب.