کتابخانه مجازی ادبیات

نبرد 33 روزه حزب الله لبنان با رژيم اشغالگر قدس از سوي علما و مجتهدين لبناني و ساير بلاد اسلامي مورد حمايت جدي قرار گرفت . نوشتار حاضر به بررسي ديدگاه هاي علماي اسلام در ايران پيرامون حمله رژيم صهيونيستي به مردم لبنان مي پردازد كه هم اكنون از نظر خوانندگان و همراهان گرامي مي گذرد.

وقوع انقلاب ایران سبب شد که شیعیان عربستان - که در طول تاریخ این کشور منفعل بوده اند - دست به نافرمانی مدنی بزنند. با این حال، دیدگاههای رهبران شیعی به تدریج تعدیل شد و از اوایل دهه 1990نیز حکومت این کشور گامهایی برای بهبود روابط با اقلیتها برداشت. حملات 11 سپتامبر نیز سبب بهبود روابط حکومت با اسلام گرایان میانه رو، چه سنی و چه شیعی، گردید. با این حال همگرایی بیشتر مستلزم اقداماتی جدی از سوی حکومت در زمینه حضور شیعیان در نهادهای رسمی، کاهش محدودیتهای باقیمانده بر سر راه اجرای آیینهای شیعی و مقابله با شیعه ستیزی درمساجد و مدارس است.

  یکی از روش های تفسیری کهن، روش تفسیری عرفانی است. در عصر حاضر، این روش تفسیری نیز با تفاوت هایی، راهش را ادامه داده است. این تفاوت ها و تمایزها به قدری است که می توان تفسیر عرفانی را به دو شاخه متقدم و متاخر تقسیم کرد. از نمونه آثار برجسته ای که بر اساس روش تفسیری عرفانی متاخر، در مکتب امامیه نگاشته شده اند، می توان به تفسیر کیوان قزوینی، مخزن العرفان بانوی اصفهانی و آثار تفسیری علی صفایی حائری اشاره کرد. مفسران عرفانی متاخر، فهم قرآن را تعمیم داده و به نوشتن تفسیرهای عامه پسند همت گماشته اند. این گرایش، رویکرد شایع و رو به گسترشی دارد که اثر بسیار زیادی بر فضای فکری جامعه ـ چه در سطح خواص و چه عامه مردم ـ نهاده است؛ از این رو نقد و تحلیل این گرایش ضروری به نظر می رسد. این روش تفسیری هرچند از فواید و محاسنی برخوردار است، اما کاستی هایی نیز دارد؛ از جمله این کاستی ها می توان به عدم ارائه روش علمی و نظام مند، گسیختگی از سنت تفسیری، کم توجهی به روایات معصومان، عصری اندیشی و تکیه بر کشف و شهود غیر معصومانه اشاره کرد.