دیگر آثار نویسنده بیشتر ...

59579e769c1d8.jpg

رویکرد علمای شیعه به شعائر و آداب عامه پسند

احمد کاظمی موسوی

"11این تحقیقات تاریخی به جای خود،مسلم است که در میان‌ اعراب پیش از اسلام نیز آیین گریستن بر مردگان(که جوینبال 13 واژه برای آن مثل‌ بکاء،رنانه و ند به غیر از نوحه ذکر می‌کند)مرسوم بوده است و پیامبر اسلام به علت تعظیم‌ و بزرگداشتی که در این مراسم برای مردگان به کار می‌رفت با اصول توحید-یگانه کردن‌ قدرت و عظمت در پروردگار عالم منافات داشت،آن را حرام و مطرود فرمود. به طوری که خواهیم‌ دید محمد باقر مجلسی که خود دست پروردهء یک خاندان صوفی‌منش بود در اواخر عمرش‌ مبدل به یک صوفی کش قهار و رواج دهنده-اگر نه سنت گذار-ادبیات سوگواری و زیارت درمیان شیعیان می‌گردد،و حر عاملی(م 1104 هـ)شیخ الاسلام مشهد کتاب الرد علی الصوفیه می‌نویسد. اگر سلسله مراتب علمای شیعه از اهل سنت فرق می‌کند؛اگر شیعیان‌ فقهای مقتدر و مراجع تقلید دارند،و سنیان فقط مفتی و شیخ و الاسلام داشته و دارند؛نه‌ به خاطر اعلمیت فقهای شیعه بر اهل سنت است؛نه به خاطر باز بودن راه اجتهاد در شیعه و سد باب اجتهاد نزد اهل سنت است(که در واقع این باب هیچ‌گاه مسدود نبوده و نمی‌توانست باشد)؛و نه به خاطر ادعای نیابت از امام است(که این یک ادعای خود ساخته است که در فکر فقهای متأخر پرورده شده)؛بلکه بیشتر به خاطر شعائر زیارت و عزای حسینی‌ست که علمای شیعه به مرجعیت و اریکهء قدرت رسیده‌اند. این اصولگرایان دو اصل اعلمیت مجتهد و نیابت‌ از امام غائب را به شکل تازه‌ای مطرح کرده بودند؛ولی مرجعیت تامه(یعنی مرجع فتوا و وجوهات شدن و صدور اجازهء نیابت از سوی این مرجع برای علمای ولایات)از زمان تنها شدن شیخ محمد حسن نجفی اصفهانی در عتبات عنوان یافت."

فرهنگ و تمدن/آداب و رسوم و فرهنگ/آیین ها/کلیات
مقاله