سبزوار به عنوان بخشی از بیهق از شهرهاي باستانی ایران و مورد توجه زرتشتیان بود که در دوره اسلامی از قرن دوم در پی قیام هاي شیعی مانن د قیام یحیی بن زید و سپس در قرن سوم با ورود امام رضا (ع) به خراسان و نیز مهاجرت سادات از ري ، نیشابور و طبرستان به آنجا با تشیع اثنی عشري آشنا شد و در قرن چهارم به یکی از مراکز این مذهب مبدل شد. این منطقه در تعامل با دیگر نواحی بیهق و نیشابور با خاندانها مع روف شیعی آن مناطق در ارتباط بود که از جمله می توان به آل زباره ، آل ظفر ، آل ابوشجاع ، خاندان عریض ، خاندان حسنی، سادات بروقن و به خصوص خاندان هاي تمیمی اشاره نمود . با حضور فع آل تاریخی این خاندان هاي شیعی و نیز بیزاري از ستم حکومت هاي سنی مذهبی که بر خراسان حک ومت می راندند، مردم سبزوار در قرن هشتم نهضتی شیعی با رنگ تصوف علیه ظلم و ستم بازماندگان مغولی راه انداختند و توانستند حکومتی ایجاد نمایند که از منظر اتکا بر مذهب تشیع اثنی عشري و نیز تأثیرگذاري بر دیگر جنبش هاي قرن هشتم و نهم هجري بسیار اهمیت دارد.

دیگر آثار نویسنده بیشتر ...

573b149078f5a.jpg

وصیت نامه نویسی در صدر اسلام تا پایان خلافت امیرالمومنین علی علیه السلام

لیلا تقوی سنگدهی

وصیت‌نامه‌نویسی به عنوان سنتی اجتماعی دارای پیشینه در دوره جاهلی اعراب و نیز ایران پیش از اسلام است. این سنت در دوره پیامبر(ص) دارای شکلی دینی، موعظه‌ای و ساختاری قرآنی بود. پس از فتوحات و گسترش مرزهای جهان اسلام، وصیت‌نامه‌نویسی نیز تحول یافت و موضوع‌های گوناگون سیاسی، اجتماعی و فرهنگی را در بر گرفت.

تاریخ/تاریخ عمومی/از سال 1-61
مقاله